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Thème : la nuit du Destin
Conférencier : Abou Anas
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http://www.fbs.free.fr/audio/layla_al_qadr.mp3
tiré du site : http://www.fbs.free.fr Muslim Islam
Le dogme des gens de la Sounnah veut qu’il ne faille juger les gens de la Qiblah mécréants pour leurs péchés ou pour une interprétation (fausse des textes).
Mieux, quand une personne a accompli à la fois de bons et de mauvais actes, son sort sera déterminé par Allâh [1].
Il n’appartient à personne de juger un musulman mécréant, même si ce dernier a commis des erreurs. Car il faut d’abord lui démontrer la preuve qu’il a tort et lui expliquer ce qui est juste.
Le doute ne fait pas perdre le statut de musulman à celui qui l’a acquis avec conviction, car on ne perd ce statut que sur la base d’une preuve (établie) et après avoir écarté toute ambiguïté. [2]
Foudheil Ibn ‘Iyâdh a dit sur la Parole d’Allâh – Ta’âla :
Il dit : « C’est la sincérité et l’acte juste. » On lui demanda : « Mais qu’est-ce que la sincérité et l’acte juste ? » Il répondit : « Si l’acte est sincère mais qu’il n’est pas juste, il n’est pas accepté, et si l’acte est juste mais qu’il n’est pas sincère, il n’est pas accepté. Cela jusqu’à temps qu’il soit sincère et juste. L’acte sincère est quand il n’est fait que pour Allâh, et l’acte juste est quand il est conforme à la Sounnah. »
Sur cette base, les gens de la Sounnah ne rendent pas mécréants ceux qui divergent d’eux, alors que ceux qui divergent les rendent mécréants pour cela.
La mécréance est un jugement légiféré, et il n’est pas accordé aux gens d’appliquer ce jugement de manière identique sur la personne, à l’exemple de celui qui ment sur toi, ou commet la fornication avec une personne de ta famille. Il ne t’est pas accordé que tu lui fasses la même chose en mentant sur lui, ou en commettant la fornication avec une personne de sa famille.
Car certes, le mensonge et la fornication sont illicites et cela n’en revient qu’à Allâh. De même, le fait de rendre mécréant (Takfîr) est un droit n’appartenant qu’Allâh, et aucun ne peut rendre mécréant (une personne) si ce n’est celles qu’Allâh et Son Messager ont rendu mécréantes.
Pareillement, affirmer qu’une personne précise est mécréante et permettre en conséquence qu’elle puisse être mise à mort nécessite préalablement que lui parvienne la preuve prophétique telle que si quelqu’un la refuse, il devient de ce fait mécréant.
Dans le cas contraire, celui qui ignore quelque chose de la religion ne devient pas pour cela mécréant pour autant. [4] Il est donc obligatoire de prendre garde au fait de rendre mécréants des musulmans pour leurs péchés commis ou erreurs. Car certes cela a été la première innovation apparue en Islâm, qui était de rendre mécréants les musulmans, et de rendre licites leur sang et leurs biens. [5]
[1] Madjmu’ al-Fatâwa de Ibn Taymiyyah, 27/478
[2] Madjmu’ al-Fatâwa de Ibn Taymiyyah, 12/466
[3] Coran, 67/2
[4] Al-Istighâthah fî radd ‘ala al-Bakrî de Ibn Taymiyyah, p.252
[5] Madjmu’ al-Fatâwa de Ibn Taymiyyah, 13/31
Source : http://www.manhajulhaqq.com/spip.php?article616
Anas ibn Malik (qu'Allah l'agrée rapporte que le messager d'Allah صلى الله عليه وسلم a
dit:
" Celui qui accomplit la prière Sobh en commun puis s'assoit pour évoquer Allah jusqu'au lever du Soleil, ensuite prie deux rak'ates, aura la rétribution d'un pèlerinage et d'une 'Omrah"
Il ajoute que le messager d'Allah صلى الله عليه وسلم a dit:
" Complète, complète, complète (est sa rétribution)"
[Rapporté par Tirmidhi authentifié par Shaykh Albani (rahimahuLâh)]
Ce Hadith existe sous d'autres versions.
Les questions suivantes peuvent venir à l'esprit :
A-Qu'en est-il pour les femmes, étant donné qu'elles réalisent Salat Sobh au domicile et non au masjid ?
B-Est-ce que l'homme qui accomplit la prière à la maison obtient les récompenses mentionnées dans ce hadith
?
C-Si pour une
raison valable (maladie...) un homme accomplit la prière du Sobh à la Maison obtient-il les récompenses mentionnées dans ce Hadith ?
Cheikh Ibn Baz (rahimahuLah) [Majmou Fatawa Vol 11 p 402] a répondu
à des questions similaires en déclarant :
" Accomplir la prière du Sobh à la maison [puis s’asseoir pour] lire le coran jusqu'au lever du Soleil puis ensuite réaliser deux rak'ates est une œuvre contenant beaucoup de biens et énormément de récompenses.
Cependant, ce qui ressort des Ahadiths rapportés sur ce sujet, c'est que cet homme n'obtient pas les récompenses promises à celui qui accomplit la prière en commun puis s'assoit.
Sauf s'il prie chez lui à cause d'une maladie ou de la peur, puis s'assoit afin d'évoquer Allah et lire le coran jusqu'au lever du Soleil et ensuite prie deux rak'ates. Dans ce cas, il obtiendra les récompenses mentionnées dans le Hadith, étant donné qu'il est excusé [car il dispose d’une raison valable].
Concernant la femme, si elle s'assoit [dans son lieu de prière] après avoir accomplit la prière du Sobh afin d'évoquer Allah ou lire le coran jusqu'au lever du Soleil, puis prie deux rak'ates.
Elle obtiendra les récompenses rapportées dans les Ahadiths, c'est à dire qu'Allah inscrit à quiconque accomplit cela, la rétribution d'un Haj et d'une 'Omrah complète.
Les Ahadith concernant ce sujet sont nombreux, ils se renforcent les uns les autres et font partie de la catégorie du Hadith Hassan par autre que lui [Hassan Li Ghayrih]"
Source : forum fourqane
Cheikh Ibn Baz (rahimahuLah)
Assalâm 'alaykoum wa rahmatoullahi wa barakâtouh
On entend souvent parler du concept d'islâm laïc ou islâm de france ou islâm des lumière ! qui serait d'après ceux qui le défendent une compréhension éclairée et moderne de la religion musulmane.
Qu'en est-il en vérité ?
En réalité il s'agit plutôt d'une vaste entourloupe pour éloigner les musulmans des textes bénis limpides et lumineux du Coran et de la sunnah, c'est une triste farce pour couper les musulmans des textes divins et de leur savants pour leur donner en échange un islâm vide de sens, un islâm dénaturé et très éloigné de celui qu'Allah a agréé pour nous : un
islâm faux et rejeté ! Et il est de notre devoir de mettre en lumière la fausseté d'un tel "islâm" avec preuves et arguments clairs et limpides tirés du livre d'Allah et de la sunnah de son Messagersalallahou 'alayhi wa sallam.
C'est pour celà que nous avons voulu vous présenter cet audio grandement bénéfique du Shaykh 'Abdoullah Al-Boukhâri qu'Allah le préserve qui met en lumière l'importance vitale de suivre et d'obéir scrupuleusement au Prophète Mouhamed salallahou 'alayhi wa sallam et de délaisser tout ce qui contredit ou s'oppose à sa voie et ses enseignements. Car il n'est rien d'autre que le transmetteur de la révélation et des ordres d'Allah, son ultime et dernier Messager salallahou 'alayhi wa sallam.
Quant à Shaykh 'Abdoullah Al-Boukhâri (pour ceux qui ne le connaissent pas) c'est un docteur dans la science du hadîth, professeur à l'université islamique de Médine, connu et reconnu des grands savants qui le recommandent.
Source : http://ahloulhadith.typepad.com/

Nous vous souhaitons la bienvenue et nous espérons inchaeaLlâhou ta'âla que vous tirerez grand
profit de ces quelques bonnes paroles; qu'Allah nous guide ts vers ce qu'IL aime et agrée, et nous préserve de l'égarement et de ceux qui veulent nous égarer, Allahumâ Amine
Ranya Oummou Anâs & Cyrine Oummou Mouâd
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العلماء . والله
أعلم.]